Историческая справка

В наиболее сжатом и обобщенном виде взгляды евангельских церквей хорошо отражает Никео-Цареградский символ веры, составленный еще в IV веке и отточенный за столетия общехристианским употреблением. Этот Символ веры признается практически всеми христианами как исторических церквей (православие, католицизм и другие), так и христианами протестантских церквей (лютеранство, методизм, баптизм и другие евангельские группы). Хотя безусловно, разные христиане могут по-разному истолковывать его отдельные выражения.

Никео-Цареградский символ веры отражает длительную богословскую дискуссию по поводу соотношения лиц Святой Троицы, Божественности и человечности Иисуса Христа и места Святого Духа. Он рождался Церковью на многих дискуссиях и соборах. Начало его положено на I Вселенском Соборе в городе Никее в 325 голу, продолжение было сделано на II Вселенском Соборе в Царьграде, так на Руси называли Константинополь, в 381 году, более полный текст получил известность и обязательность после IV Вселенского Собора в Халкидоне (451 г.).

Современный текст не соответствует дословному решению Халкидона, так как он шлифовался Церковью еще многие столетия и никогда не подтверждался никакими соборами. Однако этот текст выражает ядро христианской веры в поэтически точных и легко запоминающихся афоризмах, безупречных с богословских позиций истинного христианства.