Спасение - главная цель воплощения (Мф 1:21; конечно, в Писании указаны и другие причины). Почему для спасения Бог должен явиться во плоти? Плата за грех - смерть. Бог бессмертен; однако, чтобы заплатить за наш грех. Бог должен умереть; а для того, чтобы стать способным умереть, Он должен обрести человеческую природу, то есть воплотиться.
Бог воплотился посредством рождения от девы. Мы не можем знать, было ли рождение от девы необходимым условием безгрешности Иисуса Христа или нет; факт состоит в том, что Он воплотился именно таким образом. Евангелист Матфей говорит о "Марии, от которой родился Иисус" (Мф. 1:16); местоимение "от которой" - женского рода и стоит в единственном числе, что недвусмысленно свидетельствует о том, что единственным земным родителем Иисуса Христа была Его мать.
Так был рожден Богочеловек. Бог существовал и существует вечно. Человеческая природа возникла в результате зачатия Святым Духом в утробе девы Марии. Родившийся Младенец •уже был истинным Богом и совершенным Человеком; Божество и человечество соединились навсегда в одной Личности. Это называется ипостасным соединением.
Умереть за чужие грехи может только Безгрешный, то есть Бог. (Грешник, умирая, может заплатить лишь за свой собственный грех.) Плата - смерть; значит. Спаситель должен умереть и поэтому обладать человеческой природой. Итак, единственный возможный Спаситель - Богочеловек.
В полной мере значение смерти Иисуса Христа нельзя передать одной или двумя фразами; однако главный смысл этого события можно выразить с помощью нескольких понятий. Почему и для чего умер Христос? В Библии мы находим следующие четыре основных ответа на этот вопрос:
- Он умер вместо грешников;
- Своей смертью Он искупил наши грехи;
- Своей смертью Он примирил Бога и человека;
- Он стал жертвой умилостивления для Бога, отвратил Его гнев.
Упустить из виду какой-либо из этих ответов, не обратить на него должного внимания - значит исказить учение Библии. Например, мы можем сказать, что смерть Христа есть величайшее проявление любви Бога к человеку, или что Его смерть служит для нас примером самопожертвования. Об этом также сказано в Библии (см., напр. Ин.15:13 и Рим.5:8); но мы не можем ограничивать смысл смерти Христа, сводя ее только к примеру любви и самопожертвования; это значило бы лишить ее вечного значения, подменить вечное временным. Заместительная жертва и искупление греха человечества есть нечто гораздо большее, чем положительный пример. Итак, мы должны прежде всего понять эти основные факты, поскольку именно они указывают на вечный и спасительный смысл смерти нашего Господа.
